【真筆】茶掛け 茶掛　不動◆妙心管長 梶浦逸外　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 不動◇妙心管長 梶浦逸外 共箱・タトウ箱付 真筆

商品説明

真筆】茶掛け 茶掛 不動◇妙心管長 梶浦逸外 共箱・タトウ箱付 真筆。真筆】茶掛け 茶掛不動◇妙心管長 梶浦逸外共箱・タトウ箱付。模写】茶掛 一行書 妙心寺派 梶浦逸外「日々是好日」紙本 掛け軸 木箱。■画　題■　「茶掛け　不動◆妙心管長 梶浦逸外」　■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １２５cm・軸先寸　■略　歴■　梶浦逸外（かじうらいつがい）昭和期に活躍した、臨済宗妙心寺派の高僧。巨人軍の川上哲治監督が師事、千 宗室(鵬雲斎宗匠)の参禅の師としても知られる。１８９６年　愛知県出身。臨済宗大学(現花園大学)卒。１９４４年　岐阜県正眼寺住職。１９６９年　妙心寺派管長就任。正眼短期大学を創立。禅の海外普及に努めた。法諱は宋実。室号は霧隠軒。正眼寺閑栖後は梅熟軒と号す。１９８１年 遷化。世寿８６歳。本紙、表装ともに良い状態です。経年による劣化はご了承ください。表装の裏の上部に若干のシミがあります。こちらの茶掛　不動は、妙心管長 梶浦逸外 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、正法眼です。～不動（ふどう）とはどんな意味？～不動とは不動心のことをいいます。では動かない心、不動心とは何か。動じないというと、てこでも動かないというような、非常にどっしりとしたイメージを想像してしまいますが、禅ではそうは考えません。動じない心とは、心が何の反応もしなくなることではなくて、むしろ感受性は機敏に働いていて一向に構いません。嬉しかったら、はっきり嬉しさを感じ、悲しかったらはっきりと悲しさを感じればよいのです。重要なのは、その感じている感覚を引きずらないこと。ずっと浮かれて有頂天でいてはいけないという意味なのです。いつまでも感情を引きずるのは、感情に執着していることに他ならず、それは苦を生み出し次なる感情にも悪影響を及ぼしてしまいます。不動心とは、どんなことに対しても人間としての感受性を働かせながら、心をコントロールする精神を有しているニュートラルなこころのことなのです。。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法。祖*品様 干支　牛　硯　中国上海硯　　硯3点セット。【真作】掛軸　佐藤朴堂　平常心是道　力強い筆致　書の芸術　共箱入　Q185。古典絵本 【複刻 世界の絵本館 オズボーン・コレクション⠀】 全巻セット。木製 硯箱 魚の彫刻 硯。【泳ぐくまさん】　　◆端硯板（八吋／翡翠点や玳瑁斑など／唐木共箱）。【ゆう】　◆紅絲硯（蓮花葉円池7.6吋）◆歙州硯八吋◆唐小筆3本（一徹堂）。天然石 印材石 寿山 杜陵杭 田黄 鑑賞石。【ゆう】　　◆硯2面（端渓唐草雷廻文両面硯8吋／歙州雲龍廻文硯7.2吋）。激レア 肉筆 出雲 宮司 軸 開運 繁盛 おもてなし お守 絵 大黒 美術 骨董。掛軸 盛永宗興 喜中無尽蔵 共箱 茶掛 一行書 花園大学。掛軸-1487　川端康成　「深奥幽玄」　日本棋院　印刷工芸作品　ノーベル文学賞。古墨　中国　巻物　書道　松煙墨　唐物　唐墨。中国古書 魯班経文4冊セット【魯班經】霊符集 研究用 霊験符呪 護符 秘訣仙機。【高級羊毛書道筆　絶妙二号　宿淨細光鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字◆匠の優品。東福寺 同聚院 西部文浄 自筆一行書「日々是好日」掛軸 茶道具 茶掛 C-10。【レア・真筆】寺山修司　色紙　『幸福が遠すぎたら』フレーズ。円の循環や永遠性を富士山と絡めた○『まるふじ』△がんどうあつし○太陽シンプル日本。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 大根画賛「知足安分」共箱 縁起物 禅語。掛け軸 渓雲 「 無一物中無尽蔵 」 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。中国美術・純手描き四尺人物掛軸・国画・王震印款・肉筆・宣紙・茶道・文房置物・書画。茶掛 大徳寺派 孤篷庵【小堀卓巌】 一行書『掬水月在手』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。書道具　中国古墨　上海墨廠精製　月落烏啼　油煙一〇一　135g未使用。猛虎　親子　掛軸　桐箱付　日本掛軸製作協会。【真作】掛軸　書　気品ある草書体の筆致　墨の力強さを感じる一品　Q13。掛軸 100、138、140 3幅セット。和硯　硯石　蒼龍石⑦　流れる雲のような石紋。明清行草字典。青山杉雨先生愛用銅製墨池　複製。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚 No.1。【レア】山口百恵　直筆サイン